وبَعضُ زِنادِ القوْمِ غَلْثٌ وكاسِدُ

وقدْ عَلِمَ الأَقوامُ أَنَّ أُرُومَتِي

عنِ العِبْرِ زَوْرَاءُ المَقامِ نَزُوعُ

كما فاضَ غَرْبٌ بَيْنَ أَقْرُنِ قامَةٍ

أَن يَسْئَلَ القومُ عني أَهلَ مَعْرِفَةٍ

منهَا هَزيمٌ ومنها قائمٌ باقِ

وإن يلق مثنى القوم يفرح ويزدد

وَرَهْطِ بني السّوْدَاءِ، وَالقَوْمُ شُهّدِي

يفوت طويل القوم عقد عذاره

وَبَعْضُ القَوْمِ لَيْسَ بِذِي احْتِياطِ

وَبَعْضُ القَوْمِ في حُزْنٍ وَرَاطِ

فأَقامَ هَوْذَلَةَ الرِّشاءِ وإِنْ

يَنوِى مُحَاوَلَةَ القِيام وقد مَضَتْ

بِقَناً تَعاوَرَهُ الأَكُفُّ مُقَوَّمِ

غَدَا من مُقامٍ أَهْلُهُ وتَرَوَّحُوا

تُساقُ لِغَبْراءٍ المَقامِ دَحُولِ

وقومٍ يَجُرُّونَ الثيابَ كأنَّهُمْ

إذَا رَبَأ القومَ الغزاةَ رقيبُ

تبطَّنتُهُ بالقومِ لمْ يَهدِني لَهُ

لم يفُتْنَا بالوِتْرِ قومٌ، وللضّيْـ

قوَمٌ إِذا صَرَّحَتْ كَحْل بُيوتُهُمُ

كأَنَّها بأَكُفِّ القوم إذا لَحِقُوا

في كلِّ قائِمَةٍ منهُ إِذا انْدَفَعَتْ

يَومَانِ يومُ مَقَامَاتٍ وأَنْدِيَةٍ

وقام جناة الغى للغى فاقعد

سأكْسِبُ مَجْداً أو تَقُومَ، نَوَائِحٌ

يا ذاتَ أَجْوَارِنا قُومِي فَحَيِّينَا

من المَعَالِي وقومٌ بالمفَارِيقِِ

في القوم بينَ تَمثُّلٍ وسَماعِ

قامتْ لِتَفْتِنَهُ بغيرِ قِنَاعِ

يأْتِي عَلى القومِ الكَثيرِ سِلاحُهُم

فيَبيتُ منهُ القومُ في وَعْوَاعِ

وهُمْ يَدْعَمُونَ القومَ في كلِّ مَوْطِنٍ

يَقُومُ فلَا يَعْيا الكلَامَ خَطِيبُنا

بِكلِّ خَطِيبٍ يَتْرُكُ القومَ كُظَّمَا

أُولئِكَ قَوْمِي إِنْ يَلُذْ بِبُيُوتِهِمْ

عَنَاجيجُ يَحْمِلْنَ الوَشِيجَ المُقَوَّمَا

دَعَوْنا بَنِي ذُهْل إِليهِ وقَوْمَنا

يومَ الإِقامةِ والحُلولِ لِمَرْتَعِ

ونُقيمُ في دارِ الحِفاظِ بُيُوتَنا

قومِي وَكلهمْ على حَلِيف

فَتَركْتُ قَوْمي يِقْسِمُونَ أُمورَهم

بِالأصْبَحيّة، قائماً مَغْلولا

قَوْمٌ على الإسْلاَمِ لَمْا يَتركوا

قَوْمٌ أصابوا، ظالمين، قَتِيلا

أَيَأمَ قَوْمي، والجماعَةُ كَالّذي

قَوَّمَ أَفْوَاقَها وتَرَّصَهَا

أَقَامَ الثِّقَافُ وَالطّرِيدَةُ مَتْنَهَا

فقدْ جاورْتْ أَقْواماً كَثيراً

إِذا وَضعَ الهَزاهزُ آلَ قوْمٍ

مآثِرَ قَوْمِي ولا أنا أَلُومَا

ودَارِ هَوَانٍ أَنِفْنَا المُقَامَ

وقَوْمِي فإِنْ أَنتَ كذَّبْتَنِي

بِقَوْلِيَ فاسْئَلْ بِقَوْمي عَلِيمَا

يَهَابُ بهِ غيرُنا أَن يُقِيمَا

وثَغْرٍ مَخُوفٍ أَقَمْنَا بهِ

ويَقُمْنَ ربِّاتُ الخدُورِ حواسِراً

سَاس الأُمُورِ وحارِبُ الأقوَامْ

ويَتْرُكُها لِقَومٍ آخَرينَا

لَزَادَكُمُ القومُ خِزْياً وعارَا

بيُوتِ قومٍ معَهُمْ ترتم

في قَوْمِنَا عَفَافَةٌ وكَرَمْ

لَسْنا كأَقْوَامٍ مَطاعِمُهُمْ

لكِنَّنَا قومٌ أَهابَ بنَا

وهادي القوم إذا أَظْلَمْ

عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَغْنَ عَنْهُ وَيذْمَمِ

يُنَجِّمُهَا قَوْمٌ لِقَوْمٍ غَرَامَةً

يُنَجِّمُهَا قَوْمٌ لِقَوْمٍ غَرَامَةً

غشاشا بمحتات القوائمِ خيفَقِِ

لَعَمْرُ أَبِيكَ مَا يُغْنِي مُقَامي

أَقَامُوا صُدُورَ مُسِنَّاتِهَا

أَبَى جِذْمُ قَوْمِكَ إِلَّا ذَهَاباً

وإذَا يَقُومُ بِهِ الحَسِيرُ يُعَيَّلُ

نَشُقُّ بِهَا رُؤُوسَ القَوْمِ شَقًّا

رأَيْتَ لَهَا جُلُودَ القَوْمِ جُونَا

وأَسْيَافٌ يُقَمْنَ ويَنْحَنِينَا

مَتَى نَنْقُلْ إلى قَوْمٍ رَحَانَا

جَزَى اللهُ قَوْمِي بالكُلَابِ مَلَامَةً

وَفي القَوَائِمِ مثلُ الوشم بالقار

قَومٌ إذا حَارَبوا شَدّوا مَآزِرَهُم

قَومٌ يُجَلّونَ عن أحيائِها ظُلَماً،

حيّانِ منْ قومى وَمن أعدائهم

أَقِيمُوا بَنِي النُّعْمانِ عنَّا صُدُورَكُم

وإِلَاّ تُقِيمُوا كارِهِينَ الرؤوسا

لقومِي أبدالاً فيألَفُهمْ ودي

وفي القَوَائِمِ مِثْلُ الوَشْمِ بِالقَارِ

وكانَ أَمَامَ القَوْمِ مِنْهُمْ طَليعةٌ،

فَقُلْتُ: يَا قَوْمُ إنَّ اللَّيْثَ مُنْقَبِضٌ

وكِندةُ كانت بالعقيقِ مُقِيمةً،

إِذا تَجاهَدَ سَيْرُ القومِ في شَرَكٍ

وقَلَّ ما في أساقي القوم فانجردوا

شَوَارُهُنَّ خِلَالَ القوم محمولُ

لَدَى الصَّبَاحِ وهم قَوْمٌ مَعَازِيلُ

وللْقَوَائِمِ من خال سراويل

كأَنَّها يومَ وِرْدِ القوم خامِسَةً

ثُمَّتَ قُمْنا إِلى جُرْدٍ مُسَوَّمةٍ

وفارَ باللَّحْمِ للقومِ المَراجِيلُ

كأَنَّهُ في دِلَاء القوم إِذْ نَهَزُوا

أَوْرَدْتُهُ القومَ قد رانَ النُّعاسُ بهمْ

كأَنَّ قُرْحَتَهُ إِذْ قامَ مُعْتَدِلاً

خَاظِي الطَّرِيقةِ عُرْيانٍ قَوَائِمُهُ

مِنْهَا، وَقَامَ سَوِيدُها يَتَصَرَّعُ

لاَبُدّ مِنْ تَلَفٍ مُقيمٍ، فانْتَظِرْ

أَبِأَرْضِ قَوْمِكَ أَمْ بِأُخْرَى المَضْجَعُ

وَإِلَّا فَأدرِكْنِي ولمَّا أُمَزَّقِ أكلّفْتَني أدواءَ قومٍ تركْتُهُمْ وَإِلَّا تَدارَكْنِي مِنَ البحرِ أغْرَقِ

فنَهنَهَتْ عنهُ القومَ حتَّى كأنَّمَا

تَرَِبتْ يداكِ وهلْ رأيْتِ لقومِهِ

أَنِسيتَ قَوْمَك بالجَزِيَرةِ بَعْدَمَا

فما فزِعُوا إِذْ خالَط القومُ أَهلَهمْ

أَهَذا رَئِيس الْقَوْم؟ راد وسادها

قِياماً ما يُحِلُّ لَهُنَّ عُودُ

عَفَتِ الدِّيَارُ مَحَلُّهَا فَمُقَامُهَا

وَلِكُلِّ قَوْمٍ سُنَّةٌ وَإِمَامُهَا

خَذَلَتْ وَهَادِيَةُ الصِّوَارِ قِوَامُهَا

مِنْهَا مُصَرَّعُ غَابَةٍ وَقِيَامُهَا

بَاقٍ إذا ضَلْعَتْ وَزَاغَ قِوَامُهَا

مِنَ القوم مِن ساعٍ بِوتْرٍ ووَاتِرِ

إِذَا خَطَرَتْ دارتْ به الأَرضُ قائِمَا

سَأَلْتُ قَوْمِي وَقَدْ سَدَّتْ أباعرهم

فِدىً لقوْمِيَ ما جَمَّعْتُ مِنْ نَشَبٍ

إِذْ لَفَّتِ الحَرْبُ أَقْوَاماً بأَقَوامِ

إِذْ لَفَّتِ الحَرْبُ أَقْوَاماً بأَقَوامِ

أَوْ بَيْنَ مَمْنونٍ عليهِ وقوْمِه

وقَوْمٍ يَنْظُرُونَ إِليَّ شَزْراً

أَصاخَ القومُ واستمِعَ النَّقِيرُ

ولكِنِّي إِلى تَرِكاتِ قومٍ

بِأَوْجَدَ مِنِّي يومَ قامَ بمَالِكٍ

إِذَا شارِفٌ مِنْهُنَّ قامت فرجعت

إِذَا جَرَّدَ القَوْمُ القِداحَ وأُوقِدَتْ

عُلِّقْتُهَا عَرَضاً وَأَقْتُلُ قَوْمَهَا

لَمَّا رَأَيْتُ القَوْمَ أَقْبَلَ جَمْعُهُمْ

يُقِيمُ بديه تارَةً ويُخالِفُ

مِنْ القومِ إِلَّا مِنْ مَضَى وتوكَّلا

سَئِمَ الإِقامَةَ مِن بعدَ طُولِ ثَوَائِهِ

وَيْلٌ أمِّ قومٍ رَأَيْنا أَمْسِ سَادَتَهُمْ

ومَوْلىً علي ضَنْكِ المقام نصرته

وقَوَّمْتُ منهُ دَرْأَهُ فَتَنَكَّبَا

إِذَا لم يَقُدْ وَغْلٌ منَ القومِ مِقْنَبَا

طوِيلُ القوائِم عُرْيانُهَا

تَرَكْنَا عليه الذئب ينهش قائِما

دِماءُ القَوْمِ لِلْكَلْبَى شِفَاءُ

بِرابِيَةٍ، إنّي مُقِيمٌ لَياليِا

وَقوما، إذا ما استُلّ روحي، فهيّئا

إذا القْومُ حلّوها جميعاً، وأَنْزَلوا

وقوما على بئر الشبيك، فأسمعا

وَقُوما على بِئْرِ الشُّبَيكِ، فأسمِعا

إذا اجتزَأَ القَوْمُ القِدَاحَ، وَأُوقِدَتْ

وَقَامَ بِهِ النّاعي الرّفيعُ، فأسْمعا

بِأَنّكُمُ مِنْ خَيْرِ قَوْمٍ لِقَومِكُمْ،

بِأَنّكُمُ مِنْ خَيْرِ قَوْمٍ لِقَومِكُمْ،

وإنَّا لِمَنْ قَوْمٍ كِرامٍ أَعِزّةٍ،

إنْ قُمْتَ يا ابنَ أبي العاصي بِحَاجَتِنا،

كَأَنَّهُ، صُبْحَ يَسري القَوْمُ لَيْلَهُمُ،

إلا لقوم عقابهم صلف

ما مثلُ قَوْمِي قومٌ، إذا غَضِبُوا،

ما مثلُ قَوْمِي قومٌ، إذا غَضِبُوا،

وَذُو جَليلٍ كَانَ في قَوْمِهِ

وقُمتُ إِلى البَرْكِ الهَواجِدِ فاتَّقَتْ

وقامَ إِليها الجَازِرَانِ فأَوْفَدَا

وأَزْهَرُ يَحْبُو لِلقيامِ عَتِيقُ

وَمُقَامِهِنَّ إِذَا حُبِسنَ بِمَأْزِمٍ

فَقَامَ تُرْعَدُ كَفَّاهُ بِمِحْجَنِهِ

لَوْلَا غَدَاةُ مَسِيرِ النَّاسِ لَمْ يَقُمِ

قُمْ لَا أَبَا لَكَ سَارَ النَّاسُ فَاحْتَزِمِ

مِنْ كُلِّ فَجٍّ يَسْتَقِيمُ طِمِرَّةٌ

وَأَخْرَاصَهُ يَغْدُو بِهَا وَيُقِيمُهَا

وإنِّي لَابنُ أقوامٍ زِنادِى

بِهِ الْقَوْمُ مَسْلُوبٌ تَلِيلٌ وَآئِبٌ

نَعَائِمُ مِنْهَا قَائِمٌ وَهَزِيمُ

فَقَالُوا عَهِدْنَا الْقَوْمَ قَدْ حَصَرُوا بِهِ

فَقَامَتْ بِسِبْتٍ يَلْعَجُ الْجِلْدَ وَقْعُهُ

فَلَمَّا اسْتَقَامَتْ فَجَّتِ النَّاسَ دُونَهُ

وَقَامُوا قِيَاماً بِالْفِجَاجِ وَأَوْصَدُوا

وَقَامُوا قِيَاماً بِالْفِجَاجِ وَأَوْصَدُوا

وَأَمْضَى إِذَا مَا أَفْلَطَ الْقَائِمَ الْيَدُ

أَنَدَّ مِنْ قَارِبٍ رُوحٍ قَوَائِمُهُ

وَلَا أُقِيمُ بِدَارِ الْهَوْنِ إِنَّ وَلَا

نَعَائِمُ مِنْهَا قَائِمٌ وَهَزِيمُ

فَقَالُوا عَهِدْنَا الْقَوْمَ قَدْ حَصَرُوا بِهِ

فَقَامَتْ بِسِبْتٍ يَلْعَجُ الْجِلْدَ وَقْعُهُ

فَلَمَّا اسْتَقَامَتْ فَجَّتِ النَّاسَ دُونَهُ

قَوْمًا يَهُزُّونَ قَنًا خِفَافَا

يَشُولُ على أَقْطارها القوم بالقنا

فلِلَّه قَوْمٌ مِثْلُ قَوْمِيَ سُوقَهً

فلِلَّه قَوْمٌ مِثْلُ قَوْمِيَ سُوقَهً

خُطَانَا إِلى القَوْم الَّذِين نُضارِبُ

أَرَى كلَّ قومٍ يَنظرون إِليهِمُ

أَرَى كلَّ قومٍ قاربُوا قَيْدَ فَحْلِهِمْ

إِذا نزل السَّحابُ بِأَرْضِ قَوْمٍ

بحَمدِ اللهِ ثُمّ عَطاءِ قَوْمٍ

إذا قامَتَا تَضَوَّعَ المِسْكُ مِنْهُما،

كأنّ سَراتَهُ لدَى البَيتِ قَائماً

وقِرْبَةِ أَقْوامٍ جَعَلْتُ عِصامَها

وَبَاتَ بِعَيْنيَ قَائِماً غَيْرَ مُرْسَلِ

قَوَائِم كلهَا ربذ سطوع

فلوْ أنَّ قومِي أنطقتِني رمَاحُهُمْ

فَقُلْتُ لِلْقَوْمِ: سِيرُوا لا أَبَا لَكُمُ،

مَأثُراتٍ يَهابُها الأقوامُ

بلَغُوا الرَجاءَ لِقَوْمِهمْ أوْ مُتِّعوا

يعْلو وأصْبحَ جدُّ قومِي يخْشَعُ

ولكِنْ متى يَسترْفِدِ القومُ أَرفِدِ

وإنْ تَبغني في حَلَقَةِ القَوْمِ تَلْقَني،

مَنيعاً إذا بَلَّتْ بِقائِمِهِ يَدي

حُسامٍ! إذا ما قُمتُ مُنتَصِراً بهِ،

إذا ابْتَدَرَ القَوْمُ السّلاحَ وَجَدْتني

إذا القومُ قالوا مَن فتىً؟ خِلتُ أَنَّني

وَجَدِّكَ لم أَحْفِلْ متى قامَ عُوَّدي

أتهلك مُعتَمٌّ وزيدٌ ولمْ أقُمْ

نُطاعِنُ عَنْها أوَّلَ القومِ بالقَنَا

وَقِرْبَةِ أَقْوَامٍ جَعَلْتُ عِصَامَهَا

وَبَاتَ بِعَيْنِي قَائماً غَيْرَ مُرْسَلِ

كَأَنَّ سَرَاتَهُ لَدَى البَيْتِ قَائِماً

فَقُمْتُ بِهَا أَمْشِى تَجُرُّ وَرَاَءنَا

إذا قَامَتَا تَضَوّعَ المِسْكُ مِنْهُمَا

لأَِنْكِيَ قوماً أَو أَصادِفَ حُمَّتِي

وأَصبحتُ في قومٍ وليْسوا بمُنْيَتي

وهُنِّيءَ بِي قومٌ وما إِنْ هَنأْتُهُمْ

عُلِّقْتُها عَرَضاً وأقتُلُ قَوْمَها

لَمّا رأَيْتُ القَوْمَ أَقْبَلَ جَمعُهُمْ

لما استقام بصدره متحاملا

بِمُثَقَّفٍ صَدْقٍ الكُعُوبِ مُقَوَّمِ

فلا قَوْمَ إِلَاّ نَحْنُ خَيْرٌ سياسةً

وأَطْوَلُ في دَارِ الحِفَاظِ إِقامَةً

رِمَاحاً تَعَالَى مُسْتَقِيماً وأَعْصَلَا

يَنُوءُ إذا رامَ القِيَامَ، وَيَحْمِلُ

بِغَرْبٍ ومَرْبُوعٍ وعَوْدٍ تُقِيمُهُ

إذا تَقُومُ يَضُوعُ المِسْكُ أَصْوِرَةً

إذا تَقُومُ إلى جَارَاتِهَا الكَسَلُ

لاَ تُلْفِنَا عَنْ دِمَاءِ القَوْمِ نَنْتَفِلُ

حَتَّى يَظَلَّ عَمِيدُ القَوْمِ مُرْتَفِقاً

إِنَّا ِلأَمْثَالِكُمْ يَا قَوْمَنَا قُتُلُ

وَعَلِمْتُ أنَّ القومَ ليسَ لهُمْ غَنَى

يَا ليتَني فِي القوْمِ إذْ مَسَحُوا اللِحَى

ناجوا وَلِلْقَوْمِ المناجين التوى

والقَوْمُ قَدْ كانَ فِيهمْ خُطُوبْ

عَفَتِ الدِّيَارُ مَحَلُّها فَمُقَامُها

باقٍ، إذا ظَلَعَتْ وَزَاغَ قِوَامُهَا

خَذَلَتْ؛ وَهَادِيَةُ الصِّوَارِ قِوَامُهَا

مِنْهَا مُصَرَّعُ غَابَةٍ وَقِيامُهَا

ولِكُلّ قَوْمٍ سُنّةٌ، وَإمَامُهَا

بَدّلَ الغَزْوُ أَوْجُهَ القَوْمِ سُوداً،

كلَّ عامٍ يَلْثِمْنَ قَوْماً بِكَفِ

م، ومن يُلفَ لاهياً، فَهُوَ مودي

غَيْرَ ما خاضِعٍ لِقَوْمٍ جَنَاحي،

يَبْلُغُ الجُهْدُ ذا الحَصَأةِ من القو

وإذا القوم كان زادهم اللحم

قوم، حتّى تَرَاهُ كَالمَلْبودِ

قَوْمٌ قَضَى اللهُ لَهُمْ أَنْ دُعُوا